MANUEL BAIGORRIA, UN CORONEL CON TOLDERÍA PROPIA
Facundo Gómez Romero
LA NACION, 15 DE JULIO DE 2017
Militar puntano, nacido en el último año del
virreinato (1809) y muerto en 1875. Ése fue Manuel Baigorria. Unitario por
convicción, peleó en "Oncativo" a las órdenes del "manco"
Paz venciendo a Quiroga. Un año más tarde, en 1831; cayó prisionero de Facundo
vencedor de la batalla de "Rodeo de Chacón" y escapó para exiliarse
entre los Ranqueles, con quienes convivió por más de 20 años.
En territorio indio se rodeó de otros gauchos
aindiados, los que, como Martín Fierro, por diversos motivos elegían
aquerenciarse en las tolderías. Baigorria, bautizado por los indios
"Lautraman" (Cóndor petiso), llegó a liderar una fuerza de unos 300
gauchos con toldería propia en la actual provincia de La Pampa. En 1833
combatió en la batalla de "Las Acollaradas", (actual San Luis) contra
las tropas oficiales de Ruiz Huidobro y junto al mítico cacique ranquel
Yanquetruz.
Estanislao Zeballos, que lo conoció, efectuó una
semblanza magnífica del viejo coronel en sus últimos años: "Petiso, flaco
de hocico, las piernas un paréntesis, receloso y de pocas palabras, tenía los
ojos como dos bolitas negras medio apagadas que sólo relampagueaban cuando veía
pasar un buen caballo. Vestía uniforme negro galoneado de oro y el famoso gorro
de manga de nuestras antiguas caballerías, que fue también adoptado y está en
uso hasta hoy mismo entre los araucanos. Su cara estaba cruzada de frente a
barba, al sesgo, por la ancha cicatriz de un sablazo".
Luego de la caída de Rosas en 1852, retornó al lado
"huinca" de la frontera. Al mando de su caballería fue un factor
fundamental a la hora de asegurar el triunfo de Justo José de Urquiza en
"Cepeda", en 1859. Dos años después en "Pavón", malquistado
con Urquiza porque éste le había confiado el mando de su regimiento (el 7º) a
su enemigo Juan Saá, combate del lado de los porteños, obteniendo éstos la
victoria.
Con posterioridad a su retiro de la vida militar,
ocurrido a principios de 1864, encontrándose viejo, abandonado y aburrido
empuñó la pluma y escribió con lenguaje acriollado y rústico sus
"Memorias" que comienzan así: "El Coronel Baigorria en la Villa
del Río 4º, a seis días del mes de Mayo de mil ochocientos sesenta y ocho años,
no teniendo en que distraerse se ocupa en recordar ligeramente de su pasada y
agitada vida". Félix Luna, al prologar una edición de éstas
correspondiente al año 1975, afirma refiriéndose al autor: "Militar por
destino insoslayable, supo hacerse indio años atrás y también pegó alaridos,
bebió sangre de yegua, hizo entradas contra los cristianos y fue todo un
ranquel entre los ranqueles".
Si el coronel hubiera nacido en los Estados Unidos y
actuado en la conquista del Oeste, hoy tendríamos al menos un par de largometrajes
que describieran sus experiencias entre los indios, al estilo de aquel
personaje interpretado por Kevin Costner en Danza con lobos. Tal como se ha
consignado en este artículo, la vida de Baigorria entre los Ranqueles fue mucho
más rica, y pletórica en acontecimientos y vivencias que la de aquel personaje
de ficción elaborado por Costner.
Pero bueno, "Lautraman" (Cóndor
petiso) vivió en la Argentina, y nuestra memoria histórica y social, ya se
sabe, adolece de una enfermedad que la corroe por dentro: la del puro y simple
olvido, asociada a una salvaje y devastadora ignorancia. En fin, así estamos.
OTRA PRETENSIÓN ABSURDA: EXAMINAR EL ADN DE SAN MARTÍN
El origen de San Martín se debate en la Justicia
La Voz del Interior, 14 de julio de 2017
El próximo 17 de agosto se cumplirán 167 años de la
muerte de Jose de San Martín. Y el
prócer de la patria no descansa tranquilo.
Una jueza de primera instancia avaló un pedido para
que se le realice un examen de ADN con el objetivo de aclarar el origen del
héroe de la batalla de San Lorenzo.
La Corte Suprema de Justicia deberá decidir si
autoriza este trámite. Los restos de San Martín descansan en la Catedral de la
Ciudad de Buenos Aires.
La historia oficial dice que sus padres fueron Juan de
San Martín y Gregoria Matorras.
Según el diario El Cronista, el planteo surgió en el
año 2000, de descendientes vivos de Diego de Alvear y Ponce de León, importante
político y militar español de finales del siglo XVIII, y quien además fue
bisabuelo del ex presidente argentino Marcelo Torcuato de Alvear.
De acuerdo a la hipótesis familiar, el general San
Martín es hijo de Diego De Alvear y una mujer de origen indio.
Si se confirma esta hipótesis, San Martín sería
hermano de Carlos María de Alvear. Ambos tenían una fuerte rivalidad durante
parte de su carrera militar y política.
La jueza en lo Civil, Marta Gómez Alsina, respaldó la
solicitud de la familia y ordenó que se le realizara un ADN a los restos de San
Martín. Abogados del Ministerio de Cultura de la Nación, en representación del
Instituto Nacional Sanmartiniano, apelaron esa decisión y el caso fue a Cámara.
El miércoles, la Sala I de ese tribunal de alzada del
fuero Civil, revocó el fallo y negó el ADN a San Martín por entender que la
familia De Alvear no está legitimada para hacer el reclamo del parentesco. La
familia De Alvear le aseguró al diario El Cronista que recurrirá a la Corte
Suprema.
A su vez, desde el Ministerio de Cultura aseguran que
sería muy difícil obtener de los restos de San Martín algún marcador genético
que pueda ser contrastable.
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Lea aquí un resumen del dictamen concluyente sobre este tema del Instituto Nacional Sanmartiniano:
DECRETO 2648
"Buenos Aires, Junio 11 de 1835.
-Año 26 de la
Libertad, 20 de la Independencia y 6 de la Confederación Argentina.-
Considerando el
Gobierno que el día 9 de Julio de 1816, debe ser no menos célebre que el 25 de
Mayo de 1810; porque si en éste el Pueblo Argentino hizo valer el grito de la
Libertad, en aquél se cimentó de un modo solemne nuestra Independencia,
constituyéndose la República Argentina en nación libre e independiente del
dominio de los Reyes de España, y de TODA OTRA DOMINACION EXTRANJERA y que
siendo justo tributar al Ser Supremo las debidas gracias en el aniversario del
25 de Mayo, lo es del mismo modo y con motivos igualmente poderosos,
manifestarle también nuestro reconocimiento en el aniversario del 9 de Julio,
pues que con el auxilio de la Divina Providencia, se halla la República en el
goce de esa libertad e independencia que ha conquistado a esfuerzos de grandes
e inmensurables sacrificios. Por tan graves consideraciones, ha acordado y
decreta:
Artículo 1°.-
En lo sucesivo el día 9 de Julio será reputado como festivo de ambos preceptos,
del mismo modo que el 25 de Mayo; y se celebrará en aquél misa solemne con Te
Deum en acción de gracias al Ser Supremo por los favores que nos ha dispensado
en el sostén y defensa de nuestra independencia política; en la que pontificará
siempre que fuese posible, el muy Reverendo Obispo Diocesano, pronunciándose
también un sermón análogo a este memorable día.
Art. 2°.- En la
víspera y el mismo día 9 de Julio, se iluminará la ciudad, la casa de Gobierno
y demás edificios públicos, haciéndose tres salvas en la Fortaleza y buques del
Estado, según costumbre
Art. 3°.- Queda
sin ningún valor ni efecto el decreto del 6 de Julio de 1826, en la parte que
estuviese en oposición con el presente.
Art. 4°.-
Comuníquese y publíquese según corresponde.
ROSAS
Agustín Garrigós, Oficial Mayor
Registro
Oficial, años 1822 a 1852, página 346.
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